第二名：李相生（民国时期风水大师，去世于1952年，江苏淮安人氏），金锁玉关近代祖师之一，1952年去世后其著作《九砂九水二十四山砂水经》由齐洪飞大弟子陈海如抄录后引进金锁玉关门内。 李相生是民国时期著名风水大师，李相生大师崇尚"天人合一、风生水起"的理论，认为风水能影响到人的一生。 风水理论特点是形理兼备，注重人文环境因素，注重讲究实际效果。 就算他已经逝世近七十年，但他留下的风水学影响始终存在。 他留下的九砂九水24山砂水理论，时至今日，依旧被广泛关注和传颂着。 李相生
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於成年人來説，夢到做愛是事情，因為正常人生理上和心理上是有需要，説性愛是人們生活當中不可缺少東西。 夢見自己做愛且體驗，表明夢者情感，而且適應環境能力。 夢見自己做愛但體驗，表明夢者正在壓抑着某種情感，不過未來感情發展會是令人羨慕。
一、艮为什么读yin？ 民是银的异体字。 古人王阳明为王"银"改名，去"金"为"良"。 完全有可能是因为二者为同音，形体改了，但读音仍然不变。 在中国的古字中，"良"至少有四种读音，代表着不同的意义，兹逐一用现代汉语读音标出。 其一:"gen"第四声。 此为易经卦名，又为方位名 其日日gen"第三声。 形容性格耿直、语言粗俗。 其三:第二声。 此为"银"之异体字。 yin"， 其四:"min"第二声。 此为"民"之异体字 银的异体字一一艮 王阳明为王"银"改名，去"金"为"良"，完全有可能是把这个"民"视为八卦之-的"良"。 王阳明及王民自己既有可能把这个"良"视为八卦之"良"，也有可能把"良"作为"银"之异体字之"良"。
簡介 就是八字格局中的正財、偏財，正官、偏官，正印、偏印等，三者是互相依附、互相制約而又循環無窮、生生不息，在傳統的 命理格局 中起着核心的運化作用。 正印：古代的印指的是權力的背書者，如官印等。 在家中印代表高堂，身分就是母親一樣，受尊敬又會照顧 日主 衣食住行，日主也會回饋孝順，通常八字中有正印者得長輩喜愛，本身對長輩很尊重。 在五行氣流裏，象徵一種 直接性 能源，有能源精神百倍，有膽識。 正印的位置最好就在"年支"，雖離日主 (出生日天干)有點遠，但年支可以承上又能往月支日之時支輸送，真是典型母親。 八字中正印太多，表示日主受驕寵，行運好一輩子受長輩福廕，行運不佳則自怨自嘆過日子。
相反，有些房間光線沒有陽光照射，反會顯得過，若睡這樣房間，會有失眠現象，對，免疫力變差，此時加強燈光，讓房間感覺温暖，會入睡，生病。 睡牀擺放位置，睡穩，引起失眠，影響運勢，所以睡牀位置要考慮。
侯元丰田洋从2022年开始改造，先将原本分散的小块"巴掌田"串连成片，实现"小田变大田"，并建了两条笔直的机耕道，下田坡道、排灌沟等基础设施也延伸到田间地头。 项目于去年底建成，农户们赶在春节前进行早稻播种，如今到了收获的季节。 站在田间地头，洪德松给记者算了一笔账，原来农田亩产在500斤左右，经过高标准农田建设，今年亩产超过了1000斤。 而且有了机耕道后，可以省去不少人工费。 "以每斤1.2元收购价来计算的话，1亩地除去成本能赚500块钱左右。 " "收完这一造早稻，我们6月份要开始晚稻育秧，10月份左右就可以收割了。 "洪德松说，一年能种两造，大家的收入更多了，种粮的积极性越来越高。 据了解，2022年我省建设高标准农田26万亩，逐步达到"路相连、渠相通、旱能灌、涝能排"的建设标准。
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（大唐中和四年曆史人物） 劉江東，字淵則，又名七碗、添碗、晚年號劉白頭。 江西省 于都上老（古名上牢，今于都縣 葛坳鄉 ）人，生於 大唐 中和四年。 （公元884年）。 其時 楊筠松 因 黃巢 破京城，避難江南，應江西虔州（今江西省贛州市） 節度使 盧光稠 之請為盧光稠葬母，任盧光稠參軍的劉江東崇慕 楊公 堪輿神術，遂與同鄉 曾文辿 拜楊筠松為師，從遊其門。 本 名 劉江東 字 淵則 所處時代 大唐中和四年 出生地 江西于都 目錄 1 記載 2 參考價值 記載 據《于都上溪劉氏族簿劉江東行藏記》載"公乃大學士劉韶之後，上世有知虔州者，因家焉。 居於都上老。 厥祖為盧王參政，因此遇 楊公 ，遂使公授術焉。 晚號白頭。 異處人調市域曰：劉添碗，蓋指漆碗上老家話也。
李相生
